Notas de Argelino Garzón: La responsabilidad social, que está muy ligada al
mejoramiento de la calidad de vida de la población, a la protección del medio
ambiente y a la construcción de una cultura democrática, ciudadana y de paz, en
el mundo de hoy, es uno de los principales deberes de los medios de
comunicación, de los periodistas, de los programas de educación y de todas las
personas relacionadas con la educación y la cultura.
En
esa perspectiva, el derecho a la palabra, a la libre expresión y a la libertad
de pensamiento, que están consagrados en la Declaración Universal
Es
grande el daño que se hace a la democracia, al desarrollo de una cultura de los
Derechos Humanos y al derecho universal que tenemos los seres humanos a
educarnos, si la información que recibimos a través de la gran diversidad de
medios de comunicación es deformada con relación a la verdad, sesgada por
intereses particulares o ideológicos, limitada por temor a la violencia o a la
censura. Informar, opinar y criticar es un derecho de cualquier persona y mucho
más de los medios de comunicación, pero esos mismos medios pueden a la larga
debilitarse o llegar a perderse, si al mismo tiempo, desde los propios medios
de comunicación, no se está contribuyendo de manera permanente y pedagógica al
desarrollo de una cultura democrática y de paz, a la necesidad de vivir en una
sociedad que dialogue, que sea solidaria, que tenga capacidad de reaccionar
frente a los hechos negativos que le afectan y a una profunda convicción de que
todos los seres humanos necesitamos vivir mejor como base fundamental para
consolidar la seguridad, el desarrollo económico y la convivencia pacífica en
cualquier país de nuestro planeta.
El poder de los grandes relatos. La Comisión convoca al Premio Lorenzo Natali de periodismo de
2011 Enlace para más información
Querétaro, elegida como la palabra más hermosa de la lengua
española este año ¿Os gusta? A mi no, no me dice nada.
Y
os recomiendo la lectura de un libro “delicioso”. Pensamiento en el camino de Bert Hellinger. Un fragmento como
ejemplo:
La palabra en sus orígenes, es
palabra hablada, palabra que se dice. Con ella se participa, se nombra o se
describe algo. Sirve para el intercambio, es un dar y un tomar. Le revela al otro algo que hasta ese momento
quedaba oculto para él, le hace partícipe de algo personal y crea una relación y
confianza. No solo se trata de lo que se dice, sino también de cómo se dice,
del tono, de la expresión, de la mirada, del gesto. Es gracias a estos
elementos que la palabra no solamente se escucha sino que también se ve.
Existen palabras de peso. En ellas se
condensa un proceso, un acontecer, una realidad dilatada en un amplio lapso. Es
el caso de la palabra madre, por ejemplo, o de padre o hijo. La palabra de peso
mueve algo del alma, la conmueve, pone algo en marcha. Por ejemplo, el grito
socorro o un simple por favor o gracias. Pero también la palabra vida o
despedida o patria conmueven y ponen algo en marcha.
Algunas palabras penetran en nosotros
y nos introducen, por el modo como se dicen, en el proceso que describen. Po
ejemplo, la palabra soplo. O la palabra árbol, ante la que efectuamos, sin
querer, un movimiento interior que reproduce la redondez de su copa en forma de
gesto.
En la palabra hablada vibra algo que
le falta a la palabra meramente leída. Por tanto, la palabra necesita tiempo.
Sólo entonces lo que se dice puede obrar su efecto. En la palabra leída, uno
puede apresurarse, incluso puede leerla por encima. Entonces solo se asimila
una información, pero no su pleno contenido. Para captarlo hay que acompañar,
la palabra con la voz y concederle el mismo tiempo que a la palabra hablada. Al
leer un poema es cuando más fácilmente lo comprobamos.
Muchas veces, cuando decimos algo
importante, tenemos que darle al otro tiempo necesario para que lo dicho
resuene en él, para que lo repita interiormente. Solo así lo dicho alcanza su
alma, rezuma todo su sabor y comienza a obrar su efecto. Pero solo podemos
hablar de este modo si la palabra ha obrado su efecto dentro de nosotros
mismos, si al decirla viene a ser una resonancia de lo que ha vibrado en
nuestro propio yo.
Huelga decir que las palabras de esta
naturaleza son parcas, inmediatas, y representan un regalo para el otro.
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